El presente texto habla sobre la utilización de los principios de la Andragogía para facilitar la incorporación de las Tecnologías de Información y Comunicación TIC en los procesos educativos cuyos alumnos son adultos, descrbiendo las características del aprendizaje y educación de los adultos, así como las competencias que tanto alumnos y maestros deben poseer para emplear efectivamente las TIC en los procesos de aprendizaje y enseñanza.
Los modelos educativos actuales se caracterizan por la incorporación de la tecnología educativa como método para llevar acabo procesos de aprendizaje y enseñanza, sin embargo este hecho ha sido todo un reto tanto para alumnos como profesores; los primeros con las competencias necesarias para usar las tecnologías, pero no con fines educativos y los otros que carecen de dichas competencias para guiar al alumno en su aprendizaje.
Pero cuando se hace referencia a estos “alumnos” y estos “maestros”, lo hacemos en el marco de la educación formal, dentro de una “edad escolar” (entre los 4 y los 25 años), por ello observamos una brecha digital entre alumnos y maestros. Lo anterior no sucede en la educación de los adultos ya que en su mayoría interactúan con maestros de su misma generación, por lo que si se planteaba que la incorporación de tecnologías en la educación “formal”, imaginemos el reto que representa este fenómeno en la educación de los alumnos.
La Incorporación de las Tecnologías de Información y Comunicación en la Educación
El Plan Nacional de Desarrollo 2007 – 2012, en el Ojetivo 11 describe la función de la incorporación de las Tecnologías de Información y Comunicación (TIC) en la educación:
Impulsar el desarrollo y utilización de nuevas tecnologías en el sistema educativo para apoyar la inserción de los estudiantes en la sociedad del conocimiento y ampliar sus capacidades para la vida. (…) El uso de tecnologías será fundamental para lograr una presencia cada vez más exitosa de los ciudadanos en la sociedad global del conocimiento, incluyendo, desde luego, la educación y la capacitación a distancia y el desarrollo de una cultura informática.
Este objetivo que se plantea el Sistema Educativo Nacional para esta administración pone de relieve la importancia de las TIC en la formación de ciudadanos capaces de integrarse plenamente a la sociedad mundial y da por hecho que los procesos educativos deben integrar dichas tecnologías en su implementación, sin embargo no menciona las características tanto de alumnos como docentes para alcanzar estos objetivos.
En el caso de los docentes la UNESCO describe una serie de estándares de competencias que se deben contar para hacer un uso adecuado de las TIC (UNESCO, 2008). Estas competencias abarcan diversos aspectos de las Ciencias de la Educación, como son la Política Educativa, la Didáctica, la Pedagogía, la Tecnología Educativa, la Administración y la Gestión Educativa.
Solo para ejemplificar el nivel de estas competencias, resaltan las siguientes:
Los docentes deben conocer el funcionamiento básico del hardware y del software, así como de las aplicaciones de productividad, un navegador de Internet, un programa de comunicación, un presentador multimedia y aplicaciones de gestión. (pag.16)
Los docentes tienen que estar en capacidad de diseñar comunidades de conocimiento basadas en las TIC, y también de saber utilizar estas tecnologías para apoyar el desarrollo de las habilidades de los estudiantes tanto en materia de creación de conocimientos como para su aprendizaje permanente y reflexivo. (pag.17)
Si se extrajeran del contexto original de estas competencias, parecería que se está hablando de las competencias de un ingeniero o un informático, lo cual habla del nivel de profesionalización y especialización que deben tener los docentes para emplear adecuadamente las TIC en su práctica docente.
En el caso de los alumnos, Monero (2005) en su texto Internet y competencias básicas describe algunas competencias necesarias para buscar y seleccionar información que se encuentra en las TIC, particularmente en Internet. Específicamente se menciona como la mejor opción contar con una estrategia de búsqueda que implica varios procesos mentales como la planeación, la ejecución, la evaluación y la solución de problemas como elementos indispensables en la construcción de dicha estrategia.
En este mismo sentido Facione (2007) resalta otra de las competencias indispensables que deben contar los alumnos para hacer un uso adecuado de las TIC en su proceso de aprendizaje, en su texto Pensamiento Crítico: ¿Qué es y por qué es importante? demuestra la compleja red de habilidades y procesos mentales para desarrollar un pensamiento crítico: la interpretación, el análisis, evaluación, inferencia, explicación y autorregulación.
Hasta hace una generaciones estas habilidades mentales eran resultado de una formación universitaria mientras que hoy en día son herramientas indispensables para que alumnos de cualquier edad utilicen y aprovechen al máximo el uso de las TIC en su proceso de aprendizaje.
Sin embargo los alumnos en edad escolar en su mayoría nacieron en esta era digital por lo que el uso de las TIC en otros ámbitos de su vida no es extraño y solamente requieren de enfocar su uso a la construcción de aprendizajes y conocimientos.
Contrario a lo que pasa con alumnos en edad adulta, que nacieron en una era distinta, por ello es preciso entender las particularidades de la educación para los adultos.
La educación de los adultos
El periodo de desarrollo del ser humano se contempla a través de una serie de etapas biológicamente determinadas, pero también fuertemente influenciadas por el ambiente en el que se produce este desarrollo.
A pesar de las diferentes circunstancias y condiciones de vida, las diferentes etapas del ciclo vital, se observan características diferenciadoras en cada etapa.
Según Madríd Vivar (2006) la etapa adulta se define como un periodo de exploración, definición, afianzamiento y consolidación de los intereses y valores personales, el desarrollo en líneas generales suele ser más cualitativo que cuantitativo, aunque los cambios y las exigencias de adaptación al entorno socio-cultural, incluso sean superiores que en las etapas anteriores.
El adulto como individuo maduro, a diferencia del niño, manifiesta ciertas características dentro de los procesos de aprendizaje: Autoconcepto del individuo, Experiencia previa, Prontitud en Aprender, Orientación para el Aprendizaje, motivación (intrínseca o extrínseca) para aprender.
La mayoría de la educación de los adultos es de carácter no formal, ya que al encontrarse en un ámbito laborar, últimamente las empresas requieren de una constante actualización de sus empleados por lo que la capacitación y el entrenamientos son las formas más comunes de educación en los adultos.
Sin embargo, a pesar de su desarrollo, la educación de los adultos ocupa una posición marginal dentro del sistema educativa y en las políticas educativas nacionales, sin recibir la importancia que merecen tanto la enorme demanda potencial como las necesidades educativas insatisfechas (Piek, 1994).
Es en este contexto en el que sumamos la incorporación de las TIC en la educación de los adultos donde se deben desarrollar nuevas competencias que les permitan hacer uso eficiente y efectivo de las mismas en la construcción de nuevos aprendizajes y conocimientos.
La andragogía: la clave para la incorporación de las TIC en la educación de los adultos
Malcolm Knowles (1970) en su texto La Práctica Moderna de Educación de Adultos: Andragogía contra Pedagogía presentó la Teoría de la Andragogía como el arte y la ciencia de ayudar a los adultos a aprender. Así mismo consideraba que los adultos necesitan ser participantes activos en su propio aprendizaje.
Knowles (1970) manifestaba que los adultos aprenden de manera diferente a los niños y que los entrenadores en su rol de facilitadores del aprendizaje deberían usar un proceso diferente para facilitarlo.
Hoy en día la Andragogía más allá de verse fuera del campo de la educación, forma parte de las Ciencias de la Educación y proporciona la oportunidad para que el adulto que decide aprender, participe activamente en su propio aprendizaje e intervenga en la planificación, programación, realización y evaluación de las actividades educativas en condiciones de igualdad con sus compañeros participantes y con el facilitador.
Se debe tener en cuenta que la Andragogía se basa en dos principios: (Adam, 1977).
Participación
La participación es que el estudiante no es un mero receptor, sino que es capaz de interactuar con sus compañeros, intercambiando experiencias que ayuden a la mejor asimilación del conocimiento.
Horizontalidad
La horizontalidad es donde el facilitador y el estudiante tienen características cualitativas similares (adultez y experiencia) pero la diferencia la ponen las características cuantitativas (diferente desarrollo de la conducta observable).
Es por medio de estos principios que se facilita la incorporación de las TIC en los procesos educativos de los adultos, al hacerlo progresivamente y desarrollando las competencias necesarias para su uso exitoso.
Poniendo en práctica los principios de participación y horizontalidad al hacer uso de las TIC en procesos educativos, el adulto no se siente tan ajeno o temeroso de utilizar estas herramientas.
Así mismo estos principios benefician al facilitador –docente, maestro- para desarrollar las competencias necesarias para el uso de las TIC en los procesos de enseñanza.
En conclusión al incorporar tecnologías de información y comunicación en procesos educativos se deben tomar en cuenta a los actores que participan del proceso: los profesores, que deben contar con todas la competencias necesarias para hacer un uso adecuado de las TIC en su práctica docente; y los alumnos que en el caso de los adultos tienen características distintas al aprender. Por lo que contar con herramientas como las que proporciona la Andragogía facilitan este proceso y benefician tanto a alumnos como maestros.
Referencias
Adam, F. (1977). Andragogía. Ciencia de la Educación de Adultos. Caracas: Publicaciones de la Presidencia de la República. Universidad Simón.
Facione, P. (2007). Pensamieto crítico: ¿Qué es y por qué es importante?. Insight Assesment. Recuperado el 2 de junio de 2009, de http://www.insightassessment.com
Gobierno de los Estados Unidos Mexicanos. (2007). Plan Nacional de Desarrollo 2007 – 2012. México: Autor.
Knowles, M. (1970). La Práctica Moderna de Educación de Adultos: Andragogía contra Pedagogía. Englewood Cliffs: Prentice Hall/Cambridge.
Madrid, D. (2006). TIC, Formación de adultos y motivación en la enseñanza on-line. Málaga: Universidad de Málaga.
Monero, C. (Coord.) (2005). Internet y competencias básicas. México: Secretaria de Educación Pública.
Pieck, E. (1997). La educación de los adultos: caracterización, impacto y consideraciones propositivas. Toluca: El Colegio Mexiquense, A.C.
Rodríguez.
UNESCO. (2008). Estándares para competencias en TIC para docentes. Londres: Autor.
martes, 2 de junio de 2009
lunes, 18 de mayo de 2009
El papel de la educación en el marco de la Sociedad de la Ubicuidad
Actualmente nos encontramos frente a una revolución promovida principalmente por un cambio en los paradigmas de la comunicación, la información y el conocimiento. A finales del sigo XX las sociedades de occidente promovieron el concepto de “Sociedad del Conocimiento” debido a la gran desarrollo tecnológico que generaban y que tenía un ciclo que iba de los países más desarrollados como productores del conocimiento a los menos desarrollados como consumidores (pasivos) de dicho conocimiento.
Sin embargo el nacimiento de Internet ha generado una revolución en la humanidad comparable con la última revolución industrial. Ahora los viejos paradigmas de la comunicación de masas cada vez tiene menos vigencia. La información y el conocimiento ahora no solo se generan, ni concentra en reducidos grupos de elite, ni tiene un ciclo jerárquico de transmisión del conocimiento los más poderosos a los menos.
De la Sociedad del Conocimiento a la Sociedad de la Ubiquidad
La Sociedad del Conocimiento está siendo reemplazada por la “Sociedad de la Ubicuidad” (Ubiquitous Network Sociery), un término acuñado principalmente en Japón, quien se ha planteado que para el año 2010 ha de instalarse en dicha Sociedad de la Ubicuidad, bajó el lema “Anytime, anywhere, anyone” -en todo momento, en todo lugar, cualquiera”. Como un proyecto de calidad de vida a la cual aspira dicho pueblo, representando un parteaguas de profunda relevancia histórica donde el cambio tecnológico representa la variable principal.
En palabras del presidente de Panasonic Corporation Kunio Nakamura durante la conferencia “Creando la Red de la Sociedad de la Ubicuidad, Japón una nación creada en la tecnología” en el marco de la (Combined Exhibition of Advanced Tecnologies, providing Image, Information and Communications, Tokio 2004) el término Sociedad de la Ubicuidad se ajusta a la visión ideal de la sociedad japonesa, en la cual, cualquier persona podrá disfrutar, en cualquier momento y lugar, de un extenso número de servicios de información y entretenimiento a través de avanzados dispositivos y redes terminales.
Así mismo este modelo de sociedad se expande por todo el mundo gracias a herramientas de la llamada web 2.0, que se basa en las llamadas redes sociales (comunidades virtuales que comparten intereses y contenidos entre sí).
Como mejor ejemplo de la expansión de la web 2.0 tenemos el nacimiento en 2004 del sitio YouTube que permite a cualquiera producir contenido y compartirlo con el resto del mundo sin necesidad de intermediarios como una televisora.
Así los individuos dejan de ser consumidores de información de los que detentaban el poder mediático y ahora se convierten en productores de información y conocimiento: contenido. Y no solo eso los individuos ahora no solo consumen dicha información si no que también la producen: ahora son ambas prosumer- prosumidores.
Este término fue acuñado por primera vez por Marshall McLuhan y Barrington Nevitt, quienes en el libro Take Today (1972) afirmaron que la tecnología electrónica permitiría a las personas asumir simultáneamente los roles de productores y consumidores de contenidos.
En 1980 el destacado futurólogo Alvin Toffler introdujo formalmente el término prosumidor en el libro La tercera ola. Precisamente el capítulo XX del referido libro lleva por título “El resurgimiento del prosumidor”.
De acuerdo con Toffler, el advenimiento de los prosumidores anticiparía el fin de la era de los medios masificadores: “Están desapareciendo los días de la omnipotente red centralizada que controla la producción de imágenes (…) los medios de comunicación de la tercera ola están destruyendo en un amplio frente el dominio ejercido por los dueños de los medios de comunicación de la segunda ola”.
Si el usuario de los medios de comunicación convencionales se ve obligado a soportar la pasividad dirigida que denuncia Chomsky, el usuario de Internet en cambio disfruta de una gran autonomía.
La Educación 2.0
Y todo lo anterior que tiene que ver con la educación, si bien sabemos que la mayoría de los sistemas educativos alrededor del mundo se encuentran sumergidos en una profunda crisis no solo operativa si no más bien filosófica, este nuevo contexto representan una inminente revolución en este campo.
Ya que a diferencia de los grandes reformadores de la educación ahora contamos con las herramientas epistemológicas y operativas para realizarlo. Dado que afortunadamente desde mediados del siglo pasado una corriente de la educación se preocupó por la introducción sistemática de los medios tecnológicos y de comunicación a los procesos educativos, hoy ponen de manifiesto la importancia de muchos procesos que hoy en día consideramos esenciales en la educación como la planeación y la evaluación; nos referimos a la Tecnología Educativa.
Pero no hacemos alusión a esa Tecnología Educativa formada por una corriente de psicólogos conductistas que pretendían producir estímulos y castigos a través de los medios; si no ha esta nueva perspectiva integrante de paradigmas reformadores de la educación como el Constructivismo.
El aporte de la Tecnología Educativa al Constructivismo nos aporta las herramientas conceptuales y metodológicas para incorporar activamente los principios de la Sociedad de la Ubicuidad, en la educación.
Y no solo nos referimos a procesos como los de educación a distancia, si no que estas nuevas perspectivas nos ofrecen una verdadera oportunidad de democratizar la educación a demás de solventar problemas referentes a la justicia y equidad educativa.
Ya que por que por primera vez nos encontramos frente a una revolución imparable, a un cambio en los paradigmas de la educación en donde muchos expresan su rechazo ya sea como anhelantes e instructores como habla Papert (1995) en su reflexión sobre la el replanteamiento de la educación en la era de los ordenadores.
Es el nacimiento y desarrollo de una nueva generación de seres humanos que viven tanto en entornos reales como virtuales que han incorporado a su forma de relacionarse con el mundo diferentes tecnologías que les permiten acceder al conocimiento que desean, al momento en que lo desean. El constructo de la maquina del saber de la que habla Paper refiriéndose a un planteamiento de Negroponte (1996) de la década de los 70’s es ahora una realidad que supera por muchas dichas expectativas.
Los seres humanos de esta década están en contacto con objetos de conocimiento que no creíamos posibles incluso hace 10 años: como viajes a los extremos del universo, a la vez que recorren las estructura de nuestro ADN.
Es en este marco revolucionario que la escuela tiene que plantearse un nuevo papel, que dista mucho de la simple transmisión de conocimientos. Se trata de guiar a los estudiantes para que construyan estrategias de pensamiento que les permitan utilizar estas tecnologías para adquirir su propio conocimiento en base al basto y amplio marco de experiencias previas con el que ya cuentan, así como de generar espacios que les recuerden que forman parte de una sociedad global; por lo que promover en ellos estrategias de comunicación adecuadas es clave para su participación en este nuevo mundo intercontectado por medio de la tecnología.
El Internet y otras tecnologías rebasan fronteras de todo tipo desde geográficas hasta ideológicas y culturales y nos recuerdan que todos somos parte de una sola sociedad. El nuevo papel de la educación es asegurarse que todos puedan participar de este nuevo marco social, así como de proveer estrategias de comunicación tanto para adquirir información y conocimientos como para producir y compartir lo ellos saben.
Esta nueva realidad poco a poco empuja a que los sistemas educativos y en general las sociedades de ciertos países cambien y adopten este modelo.
Sin embargo en nuestro país la perspectiva de la Sociedad de la Ubicuidad hoy representa un espejismo que solo se refleja en la generación de los “nativos digitales” -menores de 25 años (Islas, 2008) y en áreas restringidas como el entretenimiento o espacios particulares de otros sectores.
Nuestra clase política que desafortunadamente controla los destinos de nuestros país ha decidido defender a ultranza sus intereses que se ven amenazados por este nuevo paradigma y condenarnos a la fatalidad de un “apagón tecnológico” (Islas, 2008) que obstruyen nuestro desarrollo como nación incluido por su puesto el rechazo de la incorporación de los principios del en todo momento, en todo lugar y cualquiera en el sistema educativo.
Sin embargo hay que resaltar ejemplos concretos del papel de la educación en la Sociedad de la Ubicuidad en nuestro país hoy en día, es el caso de las actividades que realiza la Universidad Virtual del Instituto Tecnológico de Estudios Superiores de Monterrey, bajo las premisas de un modelo educativo constructivista basado en competencias, donde implementa programas de educación formal de nivel superior en lo que algunos analistas han llamado Educación 2.0 (Rheingold y Kane, 2008) por medio de:
La creación comunidades en línea para trascender la experiencia educativa más allá del espacio áulico tradicional.
– Transformar el proceso de aprendizaje en efectiva gestión de conocedores.
– Estimular el desarrollo de proyectos wikis y blogs entre estudiantes.
– Diseñar estrategias para el efectivo empleo de IPods, celulares, PDAs en programas de educación móvil.
Se observa pues como por medio de estas estrategias se está preparando a los estudiantes en la construcción de estrategias que le permitan su participación en la sociedad de la ubicuidad, así como andamios hechos la medida para la adquisición de competencias específicas en ciertos campos del saber.
Sin lugar a dudas la transformación de sistemas educativos como el de nuestro país que se encuentra secuestrado por el burocrático e intereses político-partidistas no aguantará la presión de esta revolución social como la que representa la Sociedad de la Ubicuidad, inevitablemente los estudiantes serán lo que demandarán de sus maestros la transformación de la escuela tradicional para reclamar su justo derecho de participar de la sociedad global: de la humanidad, de reafirmarse como parte de esta nueva generación de seres humanos.
Sin embargo el nacimiento de Internet ha generado una revolución en la humanidad comparable con la última revolución industrial. Ahora los viejos paradigmas de la comunicación de masas cada vez tiene menos vigencia. La información y el conocimiento ahora no solo se generan, ni concentra en reducidos grupos de elite, ni tiene un ciclo jerárquico de transmisión del conocimiento los más poderosos a los menos.
De la Sociedad del Conocimiento a la Sociedad de la Ubiquidad
La Sociedad del Conocimiento está siendo reemplazada por la “Sociedad de la Ubicuidad” (Ubiquitous Network Sociery), un término acuñado principalmente en Japón, quien se ha planteado que para el año 2010 ha de instalarse en dicha Sociedad de la Ubicuidad, bajó el lema “Anytime, anywhere, anyone” -en todo momento, en todo lugar, cualquiera”. Como un proyecto de calidad de vida a la cual aspira dicho pueblo, representando un parteaguas de profunda relevancia histórica donde el cambio tecnológico representa la variable principal.
En palabras del presidente de Panasonic Corporation Kunio Nakamura durante la conferencia “Creando la Red de la Sociedad de la Ubicuidad, Japón una nación creada en la tecnología” en el marco de la (Combined Exhibition of Advanced Tecnologies, providing Image, Information and Communications, Tokio 2004) el término Sociedad de la Ubicuidad se ajusta a la visión ideal de la sociedad japonesa, en la cual, cualquier persona podrá disfrutar, en cualquier momento y lugar, de un extenso número de servicios de información y entretenimiento a través de avanzados dispositivos y redes terminales.
Así mismo este modelo de sociedad se expande por todo el mundo gracias a herramientas de la llamada web 2.0, que se basa en las llamadas redes sociales (comunidades virtuales que comparten intereses y contenidos entre sí).
Como mejor ejemplo de la expansión de la web 2.0 tenemos el nacimiento en 2004 del sitio YouTube que permite a cualquiera producir contenido y compartirlo con el resto del mundo sin necesidad de intermediarios como una televisora.
Así los individuos dejan de ser consumidores de información de los que detentaban el poder mediático y ahora se convierten en productores de información y conocimiento: contenido. Y no solo eso los individuos ahora no solo consumen dicha información si no que también la producen: ahora son ambas prosumer- prosumidores.
Este término fue acuñado por primera vez por Marshall McLuhan y Barrington Nevitt, quienes en el libro Take Today (1972) afirmaron que la tecnología electrónica permitiría a las personas asumir simultáneamente los roles de productores y consumidores de contenidos.
En 1980 el destacado futurólogo Alvin Toffler introdujo formalmente el término prosumidor en el libro La tercera ola. Precisamente el capítulo XX del referido libro lleva por título “El resurgimiento del prosumidor”.
De acuerdo con Toffler, el advenimiento de los prosumidores anticiparía el fin de la era de los medios masificadores: “Están desapareciendo los días de la omnipotente red centralizada que controla la producción de imágenes (…) los medios de comunicación de la tercera ola están destruyendo en un amplio frente el dominio ejercido por los dueños de los medios de comunicación de la segunda ola”.
Si el usuario de los medios de comunicación convencionales se ve obligado a soportar la pasividad dirigida que denuncia Chomsky, el usuario de Internet en cambio disfruta de una gran autonomía.
La Educación 2.0
Y todo lo anterior que tiene que ver con la educación, si bien sabemos que la mayoría de los sistemas educativos alrededor del mundo se encuentran sumergidos en una profunda crisis no solo operativa si no más bien filosófica, este nuevo contexto representan una inminente revolución en este campo.
Ya que a diferencia de los grandes reformadores de la educación ahora contamos con las herramientas epistemológicas y operativas para realizarlo. Dado que afortunadamente desde mediados del siglo pasado una corriente de la educación se preocupó por la introducción sistemática de los medios tecnológicos y de comunicación a los procesos educativos, hoy ponen de manifiesto la importancia de muchos procesos que hoy en día consideramos esenciales en la educación como la planeación y la evaluación; nos referimos a la Tecnología Educativa.
Pero no hacemos alusión a esa Tecnología Educativa formada por una corriente de psicólogos conductistas que pretendían producir estímulos y castigos a través de los medios; si no ha esta nueva perspectiva integrante de paradigmas reformadores de la educación como el Constructivismo.
El aporte de la Tecnología Educativa al Constructivismo nos aporta las herramientas conceptuales y metodológicas para incorporar activamente los principios de la Sociedad de la Ubicuidad, en la educación.
Y no solo nos referimos a procesos como los de educación a distancia, si no que estas nuevas perspectivas nos ofrecen una verdadera oportunidad de democratizar la educación a demás de solventar problemas referentes a la justicia y equidad educativa.
Ya que por que por primera vez nos encontramos frente a una revolución imparable, a un cambio en los paradigmas de la educación en donde muchos expresan su rechazo ya sea como anhelantes e instructores como habla Papert (1995) en su reflexión sobre la el replanteamiento de la educación en la era de los ordenadores.
Es el nacimiento y desarrollo de una nueva generación de seres humanos que viven tanto en entornos reales como virtuales que han incorporado a su forma de relacionarse con el mundo diferentes tecnologías que les permiten acceder al conocimiento que desean, al momento en que lo desean. El constructo de la maquina del saber de la que habla Paper refiriéndose a un planteamiento de Negroponte (1996) de la década de los 70’s es ahora una realidad que supera por muchas dichas expectativas.
Los seres humanos de esta década están en contacto con objetos de conocimiento que no creíamos posibles incluso hace 10 años: como viajes a los extremos del universo, a la vez que recorren las estructura de nuestro ADN.
Es en este marco revolucionario que la escuela tiene que plantearse un nuevo papel, que dista mucho de la simple transmisión de conocimientos. Se trata de guiar a los estudiantes para que construyan estrategias de pensamiento que les permitan utilizar estas tecnologías para adquirir su propio conocimiento en base al basto y amplio marco de experiencias previas con el que ya cuentan, así como de generar espacios que les recuerden que forman parte de una sociedad global; por lo que promover en ellos estrategias de comunicación adecuadas es clave para su participación en este nuevo mundo intercontectado por medio de la tecnología.
El Internet y otras tecnologías rebasan fronteras de todo tipo desde geográficas hasta ideológicas y culturales y nos recuerdan que todos somos parte de una sola sociedad. El nuevo papel de la educación es asegurarse que todos puedan participar de este nuevo marco social, así como de proveer estrategias de comunicación tanto para adquirir información y conocimientos como para producir y compartir lo ellos saben.
Esta nueva realidad poco a poco empuja a que los sistemas educativos y en general las sociedades de ciertos países cambien y adopten este modelo.
Sin embargo en nuestro país la perspectiva de la Sociedad de la Ubicuidad hoy representa un espejismo que solo se refleja en la generación de los “nativos digitales” -menores de 25 años (Islas, 2008) y en áreas restringidas como el entretenimiento o espacios particulares de otros sectores.
Nuestra clase política que desafortunadamente controla los destinos de nuestros país ha decidido defender a ultranza sus intereses que se ven amenazados por este nuevo paradigma y condenarnos a la fatalidad de un “apagón tecnológico” (Islas, 2008) que obstruyen nuestro desarrollo como nación incluido por su puesto el rechazo de la incorporación de los principios del en todo momento, en todo lugar y cualquiera en el sistema educativo.
Sin embargo hay que resaltar ejemplos concretos del papel de la educación en la Sociedad de la Ubicuidad en nuestro país hoy en día, es el caso de las actividades que realiza la Universidad Virtual del Instituto Tecnológico de Estudios Superiores de Monterrey, bajo las premisas de un modelo educativo constructivista basado en competencias, donde implementa programas de educación formal de nivel superior en lo que algunos analistas han llamado Educación 2.0 (Rheingold y Kane, 2008) por medio de:
La creación comunidades en línea para trascender la experiencia educativa más allá del espacio áulico tradicional.
– Transformar el proceso de aprendizaje en efectiva gestión de conocedores.
– Estimular el desarrollo de proyectos wikis y blogs entre estudiantes.
– Diseñar estrategias para el efectivo empleo de IPods, celulares, PDAs en programas de educación móvil.
Se observa pues como por medio de estas estrategias se está preparando a los estudiantes en la construcción de estrategias que le permitan su participación en la sociedad de la ubicuidad, así como andamios hechos la medida para la adquisición de competencias específicas en ciertos campos del saber.
Sin lugar a dudas la transformación de sistemas educativos como el de nuestro país que se encuentra secuestrado por el burocrático e intereses político-partidistas no aguantará la presión de esta revolución social como la que representa la Sociedad de la Ubicuidad, inevitablemente los estudiantes serán lo que demandarán de sus maestros la transformación de la escuela tradicional para reclamar su justo derecho de participar de la sociedad global: de la humanidad, de reafirmarse como parte de esta nueva generación de seres humanos.
Suscribirse a:
Comentarios (Atom)