lunes, 18 de mayo de 2009

El papel de la educación en el marco de la Sociedad de la Ubicuidad

Actualmente nos encontramos frente a una revolución promovida principalmente por un cambio en los paradigmas de la comunicación, la información y el conocimiento. A finales del sigo XX las sociedades de occidente promovieron el concepto de “Sociedad del Conocimiento” debido a la gran desarrollo tecnológico que generaban y que tenía un ciclo que iba de los países más desarrollados como productores del conocimiento a los menos desarrollados como consumidores (pasivos) de dicho conocimiento.

Sin embargo el nacimiento de Internet ha generado una revolución en la humanidad comparable con la última revolución industrial. Ahora los viejos paradigmas de la comunicación de masas cada vez tiene menos vigencia. La información y el conocimiento ahora no solo se generan, ni concentra en reducidos grupos de elite, ni tiene un ciclo jerárquico de transmisión del conocimiento los más poderosos a los menos.

De la Sociedad del Conocimiento a la Sociedad de la Ubiquidad

La Sociedad del Conocimiento está siendo reemplazada por la “Sociedad de la Ubicuidad” (Ubiquitous Network Sociery), un término acuñado principalmente en Japón, quien se ha planteado que para el año 2010 ha de instalarse en dicha Sociedad de la Ubicuidad, bajó el lema “Anytime, anywhere, anyone” -en todo momento, en todo lugar, cualquiera”. Como un proyecto de calidad de vida a la cual aspira dicho pueblo, representando un parteaguas de profunda relevancia histórica donde el cambio tecnológico representa la variable principal.

En palabras del presidente de Panasonic Corporation Kunio Nakamura durante la conferencia “Creando la Red de la Sociedad de la Ubicuidad, Japón una nación creada en la tecnología” en el marco de la (Combined Exhibition of Advanced Tecnologies, providing Image, Information and Communications, Tokio 2004) el término Sociedad de la Ubicuidad se ajusta a la visión ideal de la sociedad japonesa, en la cual, cualquier persona podrá disfrutar, en cualquier momento y lugar, de un extenso número de servicios de información y entretenimiento a través de avanzados dispositivos y redes terminales.

Así mismo este modelo de sociedad se expande por todo el mundo gracias a herramientas de la llamada web 2.0, que se basa en las llamadas redes sociales (comunidades virtuales que comparten intereses y contenidos entre sí).

Como mejor ejemplo de la expansión de la web 2.0 tenemos el nacimiento en 2004 del sitio YouTube que permite a cualquiera producir contenido y compartirlo con el resto del mundo sin necesidad de intermediarios como una televisora.

Así los individuos dejan de ser consumidores de información de los que detentaban el poder mediático y ahora se convierten en productores de información y conocimiento: contenido. Y no solo eso los individuos ahora no solo consumen dicha información si no que también la producen: ahora son ambas prosumer- prosumidores.

Este término fue acuñado por primera vez por Marshall McLuhan y Barrington Nevitt, quienes en el libro Take Today (1972) afirmaron que la tecnología electrónica permitiría a las personas asumir simultáneamente los roles de productores y consumidores de contenidos.

En 1980 el destacado futurólogo Alvin Toffler introdujo formalmente el término prosumidor en el libro La tercera ola. Precisamente el capítulo XX del referido libro lleva por título “El resurgimiento del prosumidor”.

De acuerdo con Toffler, el advenimiento de los prosumidores anticiparía el fin de la era de los medios masificadores: “Están desapareciendo los días de la omnipotente red centralizada que controla la producción de imágenes (…) los medios de comunicación de la tercera ola están destruyendo en un amplio frente el dominio ejercido por los dueños de los medios de comunicación de la segunda ola”.

Si el usuario de los medios de comunicación convencionales se ve obligado a soportar la pasividad dirigida que denuncia Chomsky, el usuario de Internet en cambio disfruta de una gran autonomía.

La Educación 2.0

Y todo lo anterior que tiene que ver con la educación, si bien sabemos que la mayoría de los sistemas educativos alrededor del mundo se encuentran sumergidos en una profunda crisis no solo operativa si no más bien filosófica, este nuevo contexto representan una inminente revolución en este campo.

Ya que a diferencia de los grandes reformadores de la educación ahora contamos con las herramientas epistemológicas y operativas para realizarlo. Dado que afortunadamente desde mediados del siglo pasado una corriente de la educación se preocupó por la introducción sistemática de los medios tecnológicos y de comunicación a los procesos educativos, hoy ponen de manifiesto la importancia de muchos procesos que hoy en día consideramos esenciales en la educación como la planeación y la evaluación; nos referimos a la Tecnología Educativa.

Pero no hacemos alusión a esa Tecnología Educativa formada por una corriente de psicólogos conductistas que pretendían producir estímulos y castigos a través de los medios; si no ha esta nueva perspectiva integrante de paradigmas reformadores de la educación como el Constructivismo.

El aporte de la Tecnología Educativa al Constructivismo nos aporta las herramientas conceptuales y metodológicas para incorporar activamente los principios de la Sociedad de la Ubicuidad, en la educación.

Y no solo nos referimos a procesos como los de educación a distancia, si no que estas nuevas perspectivas nos ofrecen una verdadera oportunidad de democratizar la educación a demás de solventar problemas referentes a la justicia y equidad educativa.

Ya que por que por primera vez nos encontramos frente a una revolución imparable, a un cambio en los paradigmas de la educación en donde muchos expresan su rechazo ya sea como anhelantes e instructores como habla Papert (1995) en su reflexión sobre la el replanteamiento de la educación en la era de los ordenadores.

Es el nacimiento y desarrollo de una nueva generación de seres humanos que viven tanto en entornos reales como virtuales que han incorporado a su forma de relacionarse con el mundo diferentes tecnologías que les permiten acceder al conocimiento que desean, al momento en que lo desean. El constructo de la maquina del saber de la que habla Paper refiriéndose a un planteamiento de Negroponte (1996) de la década de los 70’s es ahora una realidad que supera por muchas dichas expectativas.

Los seres humanos de esta década están en contacto con objetos de conocimiento que no creíamos posibles incluso hace 10 años: como viajes a los extremos del universo, a la vez que recorren las estructura de nuestro ADN.

Es en este marco revolucionario que la escuela tiene que plantearse un nuevo papel, que dista mucho de la simple transmisión de conocimientos. Se trata de guiar a los estudiantes para que construyan estrategias de pensamiento que les permitan utilizar estas tecnologías para adquirir su propio conocimiento en base al basto y amplio marco de experiencias previas con el que ya cuentan, así como de generar espacios que les recuerden que forman parte de una sociedad global; por lo que promover en ellos estrategias de comunicación adecuadas es clave para su participación en este nuevo mundo intercontectado por medio de la tecnología.

El Internet y otras tecnologías rebasan fronteras de todo tipo desde geográficas hasta ideológicas y culturales y nos recuerdan que todos somos parte de una sola sociedad. El nuevo papel de la educación es asegurarse que todos puedan participar de este nuevo marco social, así como de proveer estrategias de comunicación tanto para adquirir información y conocimientos como para producir y compartir lo ellos saben.

Esta nueva realidad poco a poco empuja a que los sistemas educativos y en general las sociedades de ciertos países cambien y adopten este modelo.

Sin embargo en nuestro país la perspectiva de la Sociedad de la Ubicuidad hoy representa un espejismo que solo se refleja en la generación de los “nativos digitales” -menores de 25 años (Islas, 2008) y en áreas restringidas como el entretenimiento o espacios particulares de otros sectores.

Nuestra clase política que desafortunadamente controla los destinos de nuestros país ha decidido defender a ultranza sus intereses que se ven amenazados por este nuevo paradigma y condenarnos a la fatalidad de un “apagón tecnológico” (Islas, 2008) que obstruyen nuestro desarrollo como nación incluido por su puesto el rechazo de la incorporación de los principios del en todo momento, en todo lugar y cualquiera en el sistema educativo.

Sin embargo hay que resaltar ejemplos concretos del papel de la educación en la Sociedad de la Ubicuidad en nuestro país hoy en día, es el caso de las actividades que realiza la Universidad Virtual del Instituto Tecnológico de Estudios Superiores de Monterrey, bajo las premisas de un modelo educativo constructivista basado en competencias, donde implementa programas de educación formal de nivel superior en lo que algunos analistas han llamado Educación 2.0 (Rheingold y Kane, 2008) por medio de:

La creación comunidades en línea para trascender la experiencia educativa más allá del espacio áulico tradicional.
– Transformar el proceso de aprendizaje en efectiva gestión de conocedores.
– Estimular el desarrollo de proyectos wikis y blogs entre estudiantes.
– Diseñar estrategias para el efectivo empleo de IPods, celulares, PDAs en programas de educación móvil.
Se observa pues como por medio de estas estrategias se está preparando a los estudiantes en la construcción de estrategias que le permitan su participación en la sociedad de la ubicuidad, así como andamios hechos la medida para la adquisición de competencias específicas en ciertos campos del saber.

Sin lugar a dudas la transformación de sistemas educativos como el de nuestro país que se encuentra secuestrado por el burocrático e intereses político-partidistas no aguantará la presión de esta revolución social como la que representa la Sociedad de la Ubicuidad, inevitablemente los estudiantes serán lo que demandarán de sus maestros la transformación de la escuela tradicional para reclamar su justo derecho de participar de la sociedad global: de la humanidad, de reafirmarse como parte de esta nueva generación de seres humanos.

Bienvenidos

De nueva cuenta iniciamos un nuevo espacio dedicado a la comunicación y la tecnología educativa, sobre todo el marco de nuevos contextos y nuevos retos. Como siempre esperamos su participación en este blog.